فُلانٌ : إِذا عَدا عَلَيْه السَّبُعُ . وقد أَسْبَعَ فُلانٌ غُلامَهُ عَلَى النَّاسِ ، أَىْ تَرَكَهُ يَصْنَع ما يَشاءُ . وقد سَبَّعْتُ « 1 » سُؤْرَها ، أَى غَسَلْتُه سَبْعَ مَرّاتٍ . [ سعر ] الْمَسَاعِرُ « 2 » من الإِبِلِ : الماضِيَةُ الَّتِى تَسْعَرُ في البِلادِ فتَذْهَب ، سَعَرَتْ سُعُوراً . [ سحن ] وقال : الْمَسَاحِنُ « 3 » : حِجارَةٌ كانُوا يَسْحَنُونَ عَلَيْها حِجارَةَ التِّبْرِ ، وهو الذَّهَبُ ، والواحِدُ مِسْحَنٌ . [ سنن ] والسَّنِينَة « 4 » : مَتْنٌ مِنَ الأَرْضِ مُسْتَوٍ لَيْسَ برَمْلٍ ولا حَزْنٍ ، وهي السُّنَائِنُ . [ سمع ] وقال أَبو الخَلِيلِ الكَلْبِىّ : إِذا سَمِع الرَّجُلُ شَيْئاً يَكْرَهُه قالَ : سَمْعٌ « 5 » لا بلْغٌ . [ سلتم ] السِّلْتِمُ « 6 » من الإِبِلِ : الَّتِى لَمْ يَبْقَ في فَمِها سِنٌّ وسَقَطَ مِشْفَرُها الأَسْفَلُ فلا تسْتَطِيعُ أَنْ تَرْفَعَهُ [ سلع ] وقالَ : السُّلُوعُ : الشُّقُوق ، والواحِدُ سِلْعٌ « 7 » ، وهُوَ شَقٌّ في الأَرْضِ وقال حُكَيْم بنُ عَيّاشِ : ويَنْعَشُها إِذا رَكَعَتْ مَمَرٌّ * كحُلْقُومِ القَطاةِ مِنَ الرُّكُوعِ « 8 » يَقُومُ إِذا الفتِينُ عَلا وجالَتْ * كَما قامَ الخَشاشُ عَلَى السُّلُوعِ ونَعْشُه إِيّاها : أَن يَرْفعَ رَأَسَها ويَشُدَّهُ . [ سنف ] وقال : المَسانِيفُ مِنَ الإِبِلِ الأُوَلُ « 9 » ، والواحِدَةُ مُسْنِفَةٌ .

--> ( 1 ) في التكملة : سبع الإناء : غسله سبع مرات ، وقوله هنا سبعت سؤرها مأخوذ من قول أبى ذؤيب : كنعت التي ظلت تسبع سوِّرها * وقالت حرام أن ترجل جارها ( 2 ) المساعر : جمع مسعر - تسعر في البلاد : تسرع وتطوف . ( 3 ) أورد التاج شاهدا للمعطل الهذلي ، ويروى لمالك بن خالد كما في شرح أشعار الهذليين : وفهم بن عمرو يعلكون ضروسهم * كما صرفت فوق الجذاذ المساحن الجذاذ ( بكسر الجيم والضم أفصح ) : قطع الحجارة ، حجارة الذهب ( 4 ) نظر لها في القاموس كسفينة ، وهي الرمل المرتفع المستطيل على وجه الأرض وأنشد للطرماح في هذا المعنى : وآواه جنح الليل ذرو ألاءة * وأرطاة حقف بين كسرى سنائن ذرو ألاءة : كنفها وسترها ودفؤها - الحقف : ما أعوج من الرمل واستطال . وكسر الوادي والجبل والرمل : معطفها وجرفتها وشعبها ( 5 ) في هذه العبارة أربعة أوجه هذه أحدها . وسمع لا بلغ بكسر السين مرفوعا وسمعا لا بلغا بكسر السين منصوبا ، وسمعا لا بلغا بفتحها منصوبا . ( 6 ) وفي التاج : ويقال إن الميم زائدة . ( 7 ) في التاج بعد ذكره جمعه على سلوع : وهذا يدل على أنه ( أي مفرده ) بالفتح أي بفتح السين . ( 8 ) ركعت : خفضت رأسها - الفتين : الحرة وألبستها كلها حجارة سود كأنها محرقة . ( 9 ) الأول : المتقدمات . وفي التاج : أسنفت الناقة : تقدمت .